La verbena de la Paloma o el boticario y las chulapas y celos mal reprimidos, es una popularísima zarzuela en un acto. Un sainete lírico sobre un libreto de Ricardo de la Vega (1839-1810) con música de Tomás Bretón (1850-1923).

Se estrenó en el teatro Apolo de Madrid, el antiguo Teatro Moratín, establecido en la calle Alcalá a la altura del actual número 45. Diez años después de su apertura, hacia 1883, se dedicó a la zarzuela hasta convertirse en “la catedral del género chico”. Entre las numerosas piezas estrenadas, el sábado 17 de febrero de 1894 inauguró las representaciones de la que nos ocupa. Desde entonces la pieza ha tenido una amplia repercusión nacional e internacional. Muchos de sus números musicales y letras perduran en el imaginario popular.

El teatro contaba con dos mil cuatrocientas localidades y ofrecía cuatro representaciones distintas a precios asequibles. Se empezaba a las 8,30 de la tarde y luego de su estreno pasó al horario estrella: las 11,30 de la noche, la célebre cuarta del Apolo. A la primera representación acudieron personajes como José Echegaray (1832-1916), Leopoldo Alas “Clarín” (1852-1901) o Emilia Pardo Bazán (1851-1921)2 y fue aclamado por los críticos3. En la primera representación a Don Hilarión lo interpretó Manuel Rodríguez y a Sebastián, Emilio Mesejo (1864-1931). En una entrevista aparecida en Crónica4, el actor –que curiosamente había trabajado como cajista antes de dedicarse a la escena- sostenía la existencia real de Julián el cual se habría casado con Susana y el mismo Ricardo de la Vega afirmaba haberse inspirado en un hecho real.

La auténtica verbena de la Paloma sigue celebrándose en Madrid, el 15 de agosto, en honor a la Virgen homónima. Constituye el acontecimiento fundamental de las fiestas del barrio de La Latina. Su lugar principal de celebración es la calle Toledo. La parte religiosa de la fiesta consiste en una procesión. Sale y llega -después de recorrer las calles del barrio- a la Parroquia de La Paloma, situada en el número 19 de la calle del mismo nombre, con otra entrada por el número 98 de la calle Toledo. La parte lúdica se celebra en la propia calle Toledo y en las aledañas, en donde se montan diversas verbenas. La Virgen es la patrona de los bomberos madrileños y las fiestas siguen siendo de las más tradicionales de la capital, aunque en esas fechas suele estar muy menguada en habitantes debido a la canícula veraniega.

Acerca de Don Hilarión

Si la anécdota fuera real, sería relativamente sencillo identificar al boticario y lo habrían hecho otros autores antes que yo. Si no lo fue o, como casi siempre en literatura, tiene un trasfondo de realidad adecuado por la habilidad del autor hasta convertirse en una mentira creíble, la cuestión se presenta un poco más ardua. No parece verosímil que en un hecho confluyan tantos personajes típicos madrileños: el trabajador, las chulapas, el tendero, los guardias y el boticario; éste último en representación de una clase media, económicamente solvente y atractiva para emparentar con él, porque sólo la posición social podría hacer atractivo a Don Hilarión a Casta y Susana.

Si fue así, y Ricardo de la Vega eligió a un boticario como segundo protagonista de su sainete, deberíamos analizar las fuentes históricas y literarias en las que pudo inspirarse.

En primer lugar, con respecto al nombre no se me ocurre más que se refiriese a los personajes de un periódico satírico: El tío y el sobrino. Periódico de los pobres, de vida brevísima. Sólo publicó un número, en 1848, antes de ser prohibido por las autoridades gubernativas. En el mismo presentaba unos diálogos entre Don Hilarión y Crispín, pero no tuvo tiempo de hacerse popular. También puede que fuera una broma dirigida a Don Hilarión Eslava (1807-1878) quien no habría sido, de vivir, un gran admirador de la obra.

Los boticarios en el XIX (que ya no gustaban de llamarse así, sino farmacéuticos) tuvieron fama de varias cosas –sabios, científicos, químicos, botánicos, liberales (muchos) conservadores (bastantes), religiosos, solventes económicamente- pero no especialmente de rijosos. Pese a ello, hay que recordar la falta de formación universitaria del autor del libreto, su aprendizaje autodidacta como periodista en El Diario del Pueblo o El Liberal y su más que probable familiaridad con los ambientes populares y bohemios de la capital.

Alejado de ellos, pero protagonista de algunos de sus cotilleos, nos encontramos a una de las glorias de la profesión farmacéutica española: José Rodríguez Carracido (1856-1928).

Su vida es suficientemente conocida5. De manera muy resumida diremos que nació en Santiago de Compostela de familia muy humilde –hijo de un barbero y de un ama de casa; el padre de carácter débil y la madre fortísimo.- Tuvo dificultades con el habla que corrigió al modo de Demóstenes, hasta llegar a ser un celebradísimo orador. Entró en el ámbito de influencia de la Institución de Libre Enseñanza, aunque siempre se mantuvo en los márgenes de la misma. Fue farmacéutico militar, dejó la carrera cuando le destinaron a las posesiones africanas y, al final de su vida, le nombraron el equivalente a General honorario. Destacadísimo ateneísta y catedrático de Química Biológica e Historia de la Ciencia en la Facultad de Farmacia de la Universidad Central, se le considera uno de los introductores de ambas disciplinas en nuestro país. Miembro de la Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, junto a Santiago Ramón y Cajal (1852-1934), se le tiene por el gran valedor de la investigación científica en los currículos académicos, si bien Cajal practicó intensamente la investigación y Carracido sólo alentó a ejercerla y se convirtió en un grandísimo divulgador, tanto en sus múltiples conferencias como en sus incontables colaboraciones periodísticas. Rector de la Universidad Central, es conocidísima su fotografía junto a Einstein (1879-1955) durante su visita a España. Fue miembro del Real Colegio de Boticarios de Madrid, de la Real Academia Nacional de Medicina, de la Real Academia de Ciencias y de la Real Academia Española.

En cuanto a su pensamiento, de católico pasó a agnóstico, aunque no anticlerical; prefirió el positivismo spenceriano al krausismo, entonces más en boga en España, aunque se tratan de dos ramas del mismo árbol positivista. Contribuyó a la introducción del darwinismo en nuestro país y con sus polémicas, incluso con altos dignatarios eclesiásticos, facilitó la aceptación de esta teoría científica por la jerarquía católica. Consolidó los estudios de Bioquímica en nuestro suelo, empezó a redactar trabajos aceptables de Historia de la Ciencia, impuso la necesidad de formarse en investigación para los profesores universitarios y fue un personaje muy popular y conocido.

Fracasó en sus intentos de participar en política, debido al sistema de alternancia de partidos tan ligado al caciquismo, pero fue nombrado Senador vitalicio.

Rodríguez Carracido también fue escritor. En su currículo aparece una novela: La muceta roja (Madrid, 1890) obra casi autobiográfica de un cierto interés; una pieza de teatro: Jovellanos. Ensayo dramático-histórico (Madrid, 1893) que no tuvo ningún éxito; varios libros sobre historia de la ciencia, Estudios histórico-críticos de la ciencia española (Madrid,1897; 2ª ed, Madrid, 1917) en donde recoge diversos artículos publicados sobre el tema; El P. José Acosta y su importancia en la literatura científica española, (Madrid, 1899);muchos libros sobre su especialidad, la Química Orgánica y la Química Biológica; algunos textos sobre temas políticos, sobre la universidad, acerca de las relaciones hispano americanas o hispano portuguesas, algún artículo de investigación y cientos de divulgación científica o histórico científica.

Fue crítico musical en La Correspondencia de España y periodista o divulgador, en Novedades Científicas. Durante tres años publicó en Los lunes del Imparcial una sección titulada, “impresiones científicas”. Publicó también en La Farmacia Española, La Farmacia Moderna, El Restaurador de la Farmacia, El Monitor de la Farmacia, Anales de la Sociedad Española de Física y Química, Revista de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, entre otras.

Su gusto por la divulgación y las humanidades, le llevó a aconsejar una formación cultural extensa para los científicos, no puramente técnica, pese a su constante defensa del ejercicio de la investigación científica en nuestro país, en lo cual coincidiría, entre otros, con Gregorio Marañón que escribió: el médico que sólo sabe de Medicina, ni de Medicina sabe. Aforismo aplicable, en el caso de Carracido, a los farmacéuticos y el resto de los científicos.

Relacionado con la literatura tiene que ver un incidente familiar.

En la Facultad de Farmacia, en donde siempre ha persistido una cierta resonancia de su peripecia vital, se oía decir a los catedráticos más mayores que Carracido fue infeliz en su matrimonio, pero nunca se concretaban sus palabras en hechos. Llama la atención, desde luego, el que no haya la mínima referencia a la intimidad familiar en sus escritos autobiográficos. A lo más alguna alusión monetaria y, al final de sus días, fotografías con sus nietos y alusiones a una vida simple y alegre gracias a los niños.

Rafael Cansinos Assens (1882-1964) fue un literato, un historiador de la bohemia, un magnífico escritor y crítico literario, que dejó su vida en la ilusión de la literatura. El reverso vital del catedrático, pues nunca llegó a nada, ni tuvo cargo alguno, ni sobrevivió de otra cosa que sus colaboraciones periodísticas, sus traducciones del ruso y algún libro publicado a salto de mata, aunque su prestigio creció desde que Borges le considerara uno de sus maestros y a medida que se van conociendo sus escritos inéditos. Él fue quien en La novela de un literato6, cuando relata su entrada en la tertulia de Concha Espina (1869-1955), le describe como uno de los asiduos de la misma.

El doctor Carracido, el investigador de los coloides, tipo de caballero antiguo, con grandes bigotes canosos, y que en su conversación con las damas derrocha caudales de una galantería ya anticuada. Miembro de varias academias, la de la Lengua entre ellas, es un admirador ferviente de Concha Espina, de su talento y también de su otoñal belleza.

Este Carracido es el de la conocida anécdota de Valle-Inclán, al que como gallego brindó hospitalidad en su casa, cuando llegó desconocido a Madrid, recibiendo como pago del bohemio unos cuernos publicados por todo Madrid.

Al parecer el acontecimiento no produjo mayores traumas domésticos, al menos no constan, pero sí debió resultar una impresionante humillación para el hombre público, dada la personalidad del ofensor y la bulla que debió producir el acontecimiento en la sociedad madrileña.

Puede suponerse, también, un reducido conocimiento de la anécdota dada la procedencia impresa de la misma. No debió de ser así. Rodríguez Carracido tuvo dos discípulos principales: Obdulio Fernández (1884-1982), catedrático de Análisis de los Medicamentos y José Giral Pereira (1879-1962), su continuador al frente de la cátedra de Química Biológica en la Facultad de Farmacia de Madrid. Éste último fue ayudado en su carrera profesional y en su vida cotidiana por el mencionado Rodríguez Carracido y por otro químico destacado de la época: Eugenio Piñerúa (1854-1937). Giral fue, en lo político, el hombre de confianza de Manuel Azaña (1880-1940), ministro de Marina en dos ocasiones durante la II República, Presidente del Gobierno cuando se produjo la sublevación franquista, Ministro de Estado durante el Gobierno de Juan Negrín (1892-1956) y Presidente del Gobierno republicano en el exilio tras la conclusión de la guerra civil. En diversos documentos que dejó, tras finalizar su compromiso político, menciona su carrera profesional.

Con respecto a las diferencias entre Carracido y Piñerúa, las considera debidas a la mala relación entre sus esposas. Los dos catedráticos eran de origen humilde y ambos se casaron con damas “aristocráticas” (mejor diríamos acomodadas o de la alta sociedad) gallega la de Carracido y asturiana la de Piñerúa, que empezaron a rivalizar entre ellas. Las disensiones se trasladaron a los maridos. Piñerúa fue reconocido en el extranjero muy pronto y eso molestaba a Carracido. Éste era mucho más brillante y culto y eso incomodaba a don Eugenio7.

Giral, también, se hizo eco de la vida particular de don José, en la mencionada anécdota que, a su parecer -y ya al nuestro- corrió como la pólvora por la sociedad madrileña. Escribe:

Carracido era hijo de una lavandera y un barbero de Santiago de Compostela; era un talento y se impuso en su tierra casándose con una de las señoritas más bellas y aristocráticas de su tierra; claro que le puso los cuernos enseguida y con una contumacia digna de mejor causa8.

Es decir, Giral, menos compasivo que Cansinos o más conocedor del paño, no circunscribe la circunstancia a un desliz puntual con el insigne autor teatral sino la convierte en costumbre dolorosa para el sabio Rector, quien, al parecer, la padeció con paciencia y con gran jolgorio y festejo por parte de la sociedad madrileña.

¿Era, pues, don Hilarión el trasunto de Rodríguez Carracido? ¡En absoluto! Ambos no parecen hombres demasiado agraciados, pero Rodríguez Carracido ni era cantor, ni bailarín, ni menos un personaje populista, aunque sí popular. Tampoco Carracido regentó jamás botica alguna. No creo que la fama de cornudo consentido llevase aparejada la de libertino, aunque algo insinúa Cansinos sobre el tema. Seguramente su caso fue uno de los que le pudieron inspirar sobre el personaje.

Fuera de la vida real, tal vez con más fuerza, hubo de sentirse movido a escribir el sainete, luego convertido en zarzuela, por la novela de José Castro y Serrano (1829-1896) La serpiente enroscada. El autor no era un cualquiera. Periodista, cronista de sociedad, novelista y escritor gastrónomo. Utilizó el pseudónimo del Cocinero de su majestad. De prosa fácil y agradable, con gusto por la crítica costumbrista, benévola y humorística, llegó a ser miembro numerario de las Reales Academia de la Lengua y de Bellas Artes de San Fernando.

La serpiente enroscada se publicó, por primera vez, en la revista La Ilustración Española, en junio de 18909. De acuerdo con el carácter de la publicación, fue editada acompañada de unos deliciosos dibujos de Ángel Pons, dibujante del Madrid Cómico e ilustrador de varios textos literarios, entro otros de Leopoldo Alas “Clarín”10.

Al año siguiente se editó en volumen unitario, junto a otra novela corta, con el título de Dos historias vulgares: la serpiente enroscada y el reloj de arena.

La novela costumbrista narra el final de la vida profesional de Don Cenón Barrientos, boticario madrileño, quien había heredado la botica de un pariente suyo del mismo nombre y sin hijos. Se trata del canto del cisne de la antigua profesión de boticario sustituida por la moderna de farmacéutico. En la vieja, los profesionales confeccionaban los remedios en la botica, para lo que debían ser auténticos conocedores de la química, la botánica, la historia natural, la zoología… y las prácticas oficinales. Los modernos también practicaban esas artes, pero en mucha menor cantidad y sustituían los viejos fármacos por los modernos específicos fabricados en instalaciones industriales ajenas a las boticas. Los viejos boticarios se resistían al cambio que iba a hacer mucho menos imprescindible su profesión pero, paradójicamente, los nuevos remedios específicos, debidos a la revolución científica y farmacológica producida a principios del siglo XIX, eran mucho más seguros, eficaces y baratos. Los boticarios, por tanto, se veían obligados a aceptarlos y, aceptándolos, sellaban el acta de defunción de su profesión, al menos de la profesión tal y como se había venido ejerciendo hasta ese momento.

Esa circunstancia profesional dramática, fue recogida con mucha sensibilidad y humor, en España por el mencionado José Castro y en Brasil, bastante después, por Jorge Amado (1912-2001) en su novela, Doña Flor y sus dos maridos (1966).

La botica de Barrientos, de José Castro, puede ser un homenaje a la botica homónima que aparece en la Fortunata y Jacinta (1886-1887) de Benito Pérez Galdós (1843-1920) en donde ejerció el lunático marido de Fortunata, Máximiliano Rubín, sobre quien se han escrito varios ensayos para intentar clasificar las enfermedades mentales descritas sobre su personaje, pero que también es el primer hombre moderno de la literatura española, capaz de “enloquecer de amor” característica hasta ese momento sólo reservada a las féminas11.

En resumidas cuentas, Ricardo de la Vega tuvo suficientes fuentes literarias y sociales en las que inspirarse y su obra, además de aprovecharse de un posible chascarrillo social muy divulgado, se colocaba en la estela de éxito de obras literarias de autores muy conocidos y celebrados.

Hoy las ciencias adelantan/

Que es una barbaridad/

¡Es una brutalidad!:

Los remedios de Don Hilarión.

Del boticario al farmacéutico

En Francia, cuando Gustave Flaubert (1821-1880) desea representar a un personaje progresista en su Madame Bovary, acude al boticario Homais. Es un farmacéutico radical, liberal, anticlerical, amante del progreso, convencido de que la ciencia mejorará la sociedad, partidario de la transformación de las relaciones sociales mediante la industrialización… eso le sirve al autor para demostrar que, en una sociedad burguesa caduca, si estúpidos son los conservadores, necios son los progresistas pero, necio o no, el boticario literario de Flaubert es el paladín del progreso.

En España las cosas no son tan evidentes en la novela de Galdós, en donde el boticario es un comerciante, con formación universitaria específica, y el marido de Fortunata una mezcla de demente y hombre moderno. En la de José Castro y Serrano concluye con la victoria personal y sentimental del viejo boticario aferrado a los antiguos usos profesionales.

La imagen del boticario decimonónico española la fijó José Gutiérrez Solana (1886-1945) en su cuadro La rebotica. En él se ven a dos boticarios, uno en el centro de la composición otro, el segundo por la izquierda, leyendo un periódico, junto a los que parecen ser las fuerzas vivas de la localidad, adornados con los atributos característicos de su posición social: sombreros de hongo en dos de ellos, de boticarios en los que lo son, de ala ancha en quien parece ser el cacique o potentado y de ferroviario en quien acaso lo fuera, además de los paraguas, las pipas, los chalecos, los anteojos e incluso el perrillo flaco. Una tela que parece pintada para adornar el poema de Antonio Machado (1875-1939) Del pasado efímero, con aquellos versos finales:

Este hombre no es de ayer ni es de mañana,/ sino de nunca; de la cepa hispana/ no es el fruto maduro ni podrido,/ es una fruta vana/ de aquella España que pasó y no ha sido,/ esa que hoy tiene la cabeza cana.

Y es que cuando los españoles nos ponemos a ser críticos, que deje paso Flaubert y Monsieur Homais.

Don Hilarión se presenta como un boticario populista e ignorante. Ese tipo de profesionales –que tanto juego dan en el sainete zarzuelero- habría sido posible, al menos en lo referente a la ignorancia científica, antes de la Ilustración, menos probable durante ella y absolutamente imposible en el siglo XIX. El farmacéutico de esa época se asemeja más al Rodríguez Carracido mencionado (sin sus peculiaridades matrimoniales) que al Don Hilarión de la zarzuela.

A partir de 1780 se promulgó en España una Real Cédula que dividía el Real Tribunal del Protomedicato, -una institución de raigambre renacentista, pero utilizada por los Borbones para modernizar la sanidad y su enseñanza en España-, en tres Audiencias: una para la cirugía, otra para la medicina y la tercera para la farmacia. Algo así como si, en la actualidad, se crearan tres ministerios para cada una de las ramas de la sanidad. En el Real Jardín Botánico, que en ese momento se había trasladado desde el Soto de Migas Calientes, a orillas del río Manzanares, hasta el Paseo del Prado, a la vera del edificio levantado por Juan de Villanueva (1739-1811) para albergar a la Real Academia de Ciencias, que poco más tarde Fernando VII (1784-1833) cambiaría de uso y lo destinaría a la pinacoteca, convertida hoy en día en Museo del Prado, y bajo el observatorio astronómico madrileño, porque Carlos III (1716-1788) quería hacer del Paseo del Prado un homenaje a la razón y a la ciencia. En ese Jardín se organizó la cátedra de Botánica a la que, entre otros, podían asistir los mancebos de botica para preparar su examen de admisión ante el Protomedicato. Al tiempo se les animó a seguir enseñanzas de Química en el Real Laboratorio de Química de la Corte, dirigido por Pedro Gutiérrez Bueno (1745-1826) y en el futuro laboratorio de farmacia práctica, que nunca llegó a erigirse. Sin embargo, a partir de 1804 se inició la inauguración de Colegios de Farmacia, primero en Madrid, luego en Barcelona, Sevilla y Santiago de Compostela y en 1845, con el plan de Pedro José Pidal (1799-1865), entró en la Universidad, junto a las ciencias experimentales en la Facultad de Filosofía.

El núcleo duro de la enseñanza de las ciencias, aunque teóricamente aplicadas, se produjo en Farmacia, por su tradición en ese sentido, tanto en el ámbito de la química, como de la botánica, la historia natural y la zoología, como en la farmacia práctica, mientras que las secciones de ciencias en filosofía tardaron en desarrollarse y, en muchas ocasiones, a partir de profesores farmacéuticos de origen.

Por otra parte, el siglo XIX es el del gran avance en la farmacología y las ciencias de curar. A principios de siglo se descubren los alcaloides, principios activos que hacen efectivas terapéuticamente a las plantas. De esa manera lo que hasta el momento, en la terapéutica galenista, era siempre incierto y antes cualitativo que cuantitativo, se convierte en preciso y matemático. Poco a poco se van descubriendo los alcaloides de las diversas plantas activas en terapéutica, sus maneras de actuación y las cantidades necesarias para su efectividad. También se descubren los glucósidos en la digital, con lo cual, en ese aspecto la terapéutica se vuelve cada día más eficaz y segura.

Por otra parte, los avances en microbiología permiten conocer el origen de enfermedades hasta el momento absolutamente desconocidas como el cólera, la rabia, la peste, la sífilis… todas las que habían causado grandes mortandades a través de la historia. Se sabe ya quien las origina, cómo se transmiten y cuáles vectores materiales intervienen en el contagio, con lo que se puede establecer una lucha curativa y preventiva contra ellas. Se puede intentar matar al microorganismo causante del contagio una vez haya invadido el cuerpo humano, pero también se pueden clorar las aguas, matar las ratas (transmisoras de la peste) o protegerse de los mosquitos en el caso de que estos sean los vectores del contagio (la malaria o paludismo).

Además, Claude Bernard (1813-1878) establece las bases de la farmacología experimental, con lo cual se puede intentar buscar lo que se llamó la “bala mágica”, es decir un fármaco capaz de matar al ser vivo (generalmente microscópico) parasitario del organismo humano, sin matar a todo el organismo.

Todo esto propició el que ya no fuera necesario preparar un medicamento para cada paciente, sino que se podían preparar fármacos de forma industrial, cada día más eficaces y seguros, con lo cual además su precio se abarató e hizo posible el establecimiento posterior de los sistemas de asistencia sanitaria a la totalidad de la población que, de otra manera, habrían sido si no improbables sí muchísimo más caros.

Los farmacéuticos, junto a los métodos clásicos de formular sus recetas magistrales, aprendieron muy pronto a preparar los fármacos industrialmente y los españoles lo hicieron en su totalidad pues, para ejercer su profesión, era obligatorio cursar estudios: primero en los Colegios de Farmacia y, a partir de 1845, en las Facultades de Farmacia, en dónde por primera vez se aceptaron alumnas con lo cual se acabó con la secular prohibición de que las mujeres ejercieran la profesión12.

Estos boticarios, en definitiva, y entre ellos el literario Don Hilarión, podían haber olvidado algo de lo aprendido, pero era imposible que fueran unos practicones ignorantes.

Su consideración social había sido alta desde que en 1650, Felipe IV (1605-1665) declarase a la Farmacia Arte científica por su dependencia de la Medicina. En 1780 alcanzó su mayor grado de consideración administrativa, como vimos, al dividirse en Protomedicato y aparecer la Audiencia de Farmacia, pero su mayor grado de proyección social –siempre por debajo de la de los médicos- la alcanzó con la Ley de Sanidad de 1855. Esta disposición, dictada en buena parte ante la necesidad de combatir las epidemias coléricas que asolaron nuestra patria durante el siglo XIX, fue redactada con la colaboración del médico Mateo Seoane (1791-1870) y del boticario Pedro Calvo Asensio (1821-1863) ambos liberales progresistas. Con su promulgación se crearon las Juntas de Sanidad en las que entraban sanitarios para determinar aspectos importantes de la convivencia social, necesarios para luchar contra las epidemias. De esa manera se desarrolló en nuestro suelo el proceso de “medicalización” que consiste en la intromisión de los profesionales sanitarios en aspectos, en principio, alejados de sus competencias pero necesarios para mantener la salud de las masas13.

Por eso entre las llamadas fuerzas vivas de las poblaciones estaban el alcalde, representante de la autoridad política; el cura, de la religiosa, y el médico y el boticario de la sanitaria a través de las Juntas de Sanidad. De los dos últimos el farmacéutico era el más popular, más cercano y conocido; entre las fuerzas vivas, casi siempre, había comportamientos de apoyo mutuo, aunque el caciquismo hizo que muchos sanitarios se rebelaran contra él y se afiliaran a los partidos liberales y republicanos o incluso socialistas, aunque éste último caso se dio más entre los médicos de los cuales el más destacado, en ese ámbito, sería el socialista Jaime Vera (1859-1918).

Don Hilarión, en definitiva, sería otra cosa, un boticario de vodevil o de sainete, muy alejado de la realidad, aunque muy simpático.

Bibliografía adicional sobre José Rodríguez Carracido

Agustín Aragón, In memoriam. José Rodríguez Carracido, México, antigua imprenta de Murguia, 1928. Obdulio Fernández, José Rodríguez Carracido. Recuerdos de su vida y comentarios de su obra, Madrid, librería médica de Nicolás Moya, s.f. José María López Piñero et alts. Diccionario histórico de la ciencia moderna en España, Barcelona, Península, 1983. Joaquín Mas y Guindal, Biografía del Excmo., e Ilmo., sr. D. José Rodríguez Carracido, en Cuestiones bioquímica y farmacéuticas por José Rodríguez Carracido, publicadas por la clase farmacéutica como homenaje al sabio maestro, Madrid, imprenta clásica española, 1925.Antonio Moreno González, José Rodríguez Carracido, en Biblioteca de la Ciencia española, dir. Por José Manuel Sánchez Ron. Madrid, Banco Exterior, 1991 y José Rodríguez Carracido. Científico, Rector y ateneísta, EIDON 2002, nº 9, pág. 26-31. Antonio Moreno González y Jaume Josa, José Rodríguez Carracido: nostálgico de la Ilustración, evolucionista precoz y patriota perseverante. En José Rodríguez Carracido, Estudios histórico críticos de la ciencia española, Barcelona, Alta Fulla, Mundo Científico, 1988. V. M. Ovalles, Biografía sintética del gran farmacéutico español D. José Rodríguez Carracido, libro de oro de la Academia Nacional de Farmacia. Primer centenario de la Facultad (1830-1930), Madrid, 1930. Daniel Pacheco, Rodríguez Carracido y la ciencia farmacéutica en el Ateneo, en Daniel Pacheco, Alejandro R. Díez Torres y Alejandro Sanz (ed.) Ateneístas ilustres, Madrid, Ateneo de Madrid, 2004, pág. 601-629. Rafael Roldán Guerrero, Diccionario biográfico y bibliográfico de autores farmacéuticos españoles, Madrid, gráficas Varela, 1958-1976. José Manuel Sánchez Ron, Cincel, martillo y piedra. Historia de la ciencia en España (siglos XIX y XX), Madrid, Taurus, 1999, (fundamentalmente, pág. 121). José Rodríguez Carracido, Confesiones. Lo que hice. Lo que debí hacer y por qué no lo hice, Madrid, 1928 (páginas mecanografiadas. Biblioteca de la Universidad Complutense y del Ateneo http://www.ateneodemadrid.com; Angustias Sánchez Moscoso, José Rodríguez Carracido, Tesis Doctoral inédita, Madrid, 1971 (accesible en Internet) publicada, en parte, en el Boletín de la Sociedad Española de Historia de la Farmacia 1970, año XXI, nº 81, p. 111 y 131 y números siguientes. Velada necrológica organizada por el Real Colegio de Farmacéuticos en honor del Excmo. Sr. D. José Rodríguez Carracido y celebrada el día 10 de febrero de 1928 en la Real Academia Nacional de Medicina, bajo la presidencia del Excmo. Sr. D. Eduardo Callejo, ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, en representación de S. M. el Rey, Madrid, Imprenta de Antonio Marzo, 1928. Contiene un prólogo de José Casares Gil y discursos de Toribio Zúñiga del Real Colegio de Farmacéuticos, Ricardo Merino Gálvez de la Asociación Oficial de Estudiantes de Farmacia, Julio Palacios de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, Alonso Senra del Ateneo de Madrid, Wenceslado Carredano, Subinspector farmacéutico 1º de Sanidad Militar, José Giral, catedrático de Química Biológica, Luis Marichalar, Presidente de la Asociación para el Progreso de las ciencias, Martín Bayod, de la Real Academia Nacional de Medicina, Obdulio Fernández de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, Amalio Gimeno de la Real Academia Española, Luis Bermejo, Rector de la Universidad Central. Para su bibliografía puede consultarse el texto de Rafael Roldán y, sobre todo, el de Antonio Moreno y de Jaume Josa.